بصفة قدمت عليه . * حُجَّةٌ بَعْدَ الرُّسُلِ : اسم « يَكُونَ » مؤخر مرفوع بالضمة . بعد : ظرف مكان متعلق بصفة لحجة . الرسل : مضاف اليه مجرور بالكسرة * وَكانَ اللَّهُ : الواو : استئنافية . كان : فعل ماض ناقص مبني على الفتح . اللّه : اسم « كانَ » مرفوع للتعظيم بالضمة . * عَزِيزاً حَكِيماً : خبر « كانَ » منصوب بالفتحة المنونة . حكيما : صفة لعزيزا منصوب مثله بالفتحة . [ سورة النساء ( 4 ) : آية 166 ] لكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ وَكَفى بِاللَّهِ شَهِيداً ( 166 ) * لكِنِ اللَّهُ يَشْهَدُ : حرف عطف مهمل وهو يفيد الاستدراك لا عمل له لأنه مخفف . اللّه : مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة . يشهد : فعل مضارع مرفوع بالضمة وفاعله : ضمير مستتر فيه جوازا تقديره : هو . وجملة « يَشْهَدُ » في محل رفع خبر المبتدأ . * بِما أَنْزَلَ إِلَيْكَ : جار ومجرور متعلق بيشهد . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء . أنزل : فعل ماض مبني على الفتح وفاعله ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو . إليك : جار ومجرور متعلق بأنزل . وجملة « أَنْزَلَ إِلَيْكَ » صلة الموصول والعائد ضمير منصوب محلا لأنّه مفعول به التقدير : أنزله إليك . * أَنْزَلَهُ بِعِلْمِهِ : الجار والمجرور متعلق بحال محذوفة أي أنزله مقرونا بعلمه . أنزل : سبق إعرابها ، والهاء ضمير متصل في محل نصب مفعول به . بعلمه : جار ومجرور . الهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ : الواو : حالية . الملائكة : مبتدأ مرفوع بالضمة . يشهدون : فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو : ضمير متصل في محل رفع فاعل ، وجملة « يَشْهَدُونَ » في محل رفع خبر المبتدأ . والجملة الاسمية « وَالْمَلائِكَةُ يَشْهَدُونَ » في محل نصب حال . وانزله بعلمه : مفسر لما قبله .